Lorsqu’il travaille en territoire stigmatisé au sein de sa propre société, l’ethnologue ne peut pas se contenter de mettre en place des conditions d’enquête qui satisfont les règles méthodologiques habituelles. La dissymétrie et l’inégalité de position entre le chercheur et ceux qu’il étudie pèsent ici non seulement sur les relations de terrain, mais encore sur la construction de l’objet lui-même. Au-delà de l’intégration de la relation d’enquête à l’enquête elle-même se pose ici la question de la restitution et de la diffusion des connaissances et des effets qu’elles sont susceptibles de produire sur les populations concernées et sur le traitement politique et institutionnel dont elles font l’objet.