À partir des références à la généalogie et au sang, cet article analyse certaines évolutions des idéologies propres au nationalisme basque. Par l’établissement de l’importance du mariage, on interroge l’érosion progressive d’une sorte de ius sanguinis radical, posé comme clé de la perpétuation de la pureté de la nation par les premiers nationalistes. Si la généalogie sert à exprimer la basquité à travers les références à des noms de famille autochtones, il est clair que le moment de la constitution des généalogies, le mariage, reste potentiellement subversif. On assiste à la progressive transformation d’un nationalisme racial en un nationalisme qui insiste, à mesure que le tissu socio-généalogique basque se transforme, davantage sur des thèmes tels que le territoire, la langue et la volonté politique.