L’étude de l’introduction du camping dans les mouvements de jeunesse protestants éclaire la façon dont s’élabore une « théorie du camp » associant au séjour dans la nature des vertus éducatives. Sa diffusion répond à l’émergence, au début du siècle, d’une nouvelle conception de l’adolescence qui pousse à la remise en cause des méthodes traditionnelles d’éducation. Cette étude montre comment les pédagogies nouvelles tentent, par l’allègement temporaire de certains codes de civilité et de comportement qui encadrent la présence sociale du jeune garçon, d’agir sur sa nature profonde et de renforcer son adhésion aux normes morales, civiques et religieuses.