La notion de stigmate, pourtant pertinente à propos de situations extrêmes, ne suffit pas pour rendre compte des relations diffuses, qui constituent la trame de vie des hommes à la rue. Les comportements déviants observables ne correspondent pas à une « désocialisation » ou à une folie, mais à un ordre de résistance latent à l’incertitude des situations et des réactions des passants. Ces derniers affichent une double intolérance : vis-à-vis des « incivilités », et vis-à-vis de la misère visuellement insupportable.