Les processus de réinterprétation, ou de créolisation, apparaissent nettement dans l’ethnographie du carnaval guadeloupéen, notamment chez le groupe « Voukoum », qui entend mettre en scène un élément particulier du patrimoine culturel : les masques. Dans une stratégie identitaire contestataire et frondeuse, l’enjeu, pour les protagonistes, est de produire en la réinventant, une histoire locale autour de figures héroïques de la résistance.