À partir de l’hypothèse d’une crise de la modernité et d’un changement du rapport social au temps, l’article démontre que le recours aux patrimoines dans les campagnes françaises n’est pas une simple mode. On tentera de répondre à la question politique de l’« identité des différents collectifs » humains dans la durée. Dans un contexte de mondialisation, fonder des territoires, c’est articuler local et global. L’écologie d’un côté, l’ethnologie de l’autre, ces deux versants du naturel et du culturel, apparaissent comme les moyens privilégiés pour réaliser cette articulation.