Au cours d’enquêtes réalisées en Morbihan sur les migrations campagne-ville dans les années soixante-dix/quatre-vingt, apparut une sociabilité secrète des hommes, les réunissant en certains lieux et certaines circonstances autour d’une préparation hallucinogène à base de cidre et de datura : stramoine en français, jilgré en breton. Les éléments qui définissent l’usage du jilgré sont : le genre, la langue, le métier, l’âge, le lieu domestique, le type de boisson, le secret, le terroir. Sous de multiples dénominations, ces plantes secrètes, stramoine, dite datura, plante à taupe, plante à sorcier, jilgré, mais aussi ces herbes d’or, plante de lune, plante à sommeil, endormeuse, savanne, oublie, herbe d’égare, yoten breton, èndourmido provençal, burladora portugaise, etc., n’ont peut-être pas encore entièrement disparu de la culture rurale de France et d’Europe.