La fin des deux grands musées d’ethnologie que comptait la France, le Musée de l’Homme et le Musée national des Arts et Traditions populaires, marque un tournant. Le musée a joué un rôle structurant pour l’ethnologie française et son projet d’inventaire encyclopédique du monde. Pourtant, dans la pratique ethnographique, le paradigme naturaliste de la collecte a cédé la place à celui de l’interlocution et de la traduction. L’anthropologie est un savoir, fondé sur une pratique, non de l’altérité, mais de la relation entre mondes différents. Forts de cette compétence de traducteurs entre mondes, les anthropologues peuvent revendiquer une place dans les musées de demain. L’article évoque également des expériences d’exposition, à partir d’une enquête ethnographique, en France et au Brésil.