Cet article examine le concept de la performativité du don dans une communauté côtière ethniquement diversifiée, composée majoritairement d’autochtones sames et de Norvégiens. Inspirée par Mauss puis par Ricœur, l’auteure avance l’idée que la pratique du don revêt une importance capitale dans ces territoires isolés et peut être vue comme facteur d’émergence d’un sentiment de communauté et d’identité. Le don devient un acte performatif de relations et d’ethnicité, et une manière d’aborder la situation postcoloniale dans la région.