L’île cycladique de Tinos abrite non seulement un des plus grands pèlerinages orthodoxes en Grèce, mais aussi un pèlerinage catholique au caractère panhellénique. Les habitants les plus pratiquants sont aussi activement impliqués dans la vie de leurs paroisses. Un grand nombre d’entre eux possèdent des chapelles privées, qui sont des espaces cultuels moins contrôlés par l’Église. Certaines de leurs pratiques dévotionnelles relèvent du domaine de l’obligation, tandis que d’autres sont transgressives dans la mesure où elles établissent des interactions entre groupes confessionnels qui dépassent les limites proposées par l’institution. Cet article montre comment le concept de « capital sacré » permet de réfléchir à ces différentes expressions cultuelles comme une ressource que les acteurs sociaux peuvent manipuler.