Cet article explore les manières dont le temps est vécu et utilisé par les Haïtiens vivant à la frontière avec la République Dominicaine. En examinant différentes formes de pratiques temporelles et les représentations qui y sont attachées, l’auteur interroge le présupposé qui voudrait que le tremblement de terre de janvier 2010 ait signifié une rupture brutale avec le passé et montre que la crise en Haïti ne constitue pas une coupure historique unique, mais une caractéristique constante de l’expérience historique. La façon dont les biographies personnelles sont contées et le futur envisagé reflètent ces continuités.